27 E, respondendo a Jesus, disseram: Não sabemos - vertaling naar portugees
Diclib.com
Woordenboek ChatGPT
Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆
Taal:

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

  • hoe het woord wordt gebruikt
  • gebruiksfrequentie
  • het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
  • opties voor woordvertaling
  • Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
  • etymologie

27 E, respondendo a Jesus, disseram: Não sabemos - vertaling naar portugees

PINTURA DE ANNIBALE CARRACCI
Jesus e a Samaritana

27 E, respondendo a Jesus, disseram: Não sabemos.      
27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем.
a noite é uma criança         
A noite é uma criança; A Noite é Uma Criança; A Noite é uma Criança; A Noite É Uma Criança
(еще) детское время (в ответ на реплику собеседника, что уже ночь)
a noite é uma criança         
A noite é uma criança; A Noite é Uma Criança; A Noite é uma Criança; A Noite É Uma Criança
(еще) детское время (в ответ на реплику собеседника, что уже ночь)

Definitie

тридевять
ТР'ИДЕВЯТЬ, тридевяти, числ. ·колич. только в выражении: за тридевять земель - 1) в отдаленной стране (употр. обычно в сказочных формулах; ·нар.-поэт.) "Жил-был за тридевять земель в каком-то царстве тридесятом... вельможа, именем Кисель." Некрасов. 2) в знач. нареч. Очень далеко (·разг. ·шутл. ). "Порядочный человек от вас за тридевять земель бежать готов." Достоевский. (Тридевять в старинном счете по девяткам означало число 27.)

Wikipedia

Jesus e a Samaritana (Annibale Carracci)

Jesus e a Samaritana é uma pintura a óleo sobre tela de 1593-1594 do pintor italiano do barroco Annibale Carracci que se encontra atualmente na Pinacoteca de Brera de Milão.

O quadro representa o episódio da vida de Jesus designado por Samaritana no poço e que aparece apenas no Evangelho segundo S. João, em João 4:4–26.

O episódio é considerado pela teologia católica como sendo "um paradigma para o nosso engajamento com a verdade".